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北拘卢洲的解说，少说几句，简略为：
北拘卢洲……大家浑浑噩噩，没有家庭组织；饮食男女，过着无我我所，无守护者的生活。没有肤色──种族的差别。…&...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322844315.html
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服用止痛药，连一粒安眠药也不须要，她的头脑完全清醒，八个小时后为她换衣服时，身躯柔软，肤色如常，就像入睡一样。这种现象，是许多亲友所共睹的。她走得如此的安祥自在，是许多学佛修行人所向往，而不易获得的...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
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有些灵魂以爱的行动帮助、引导、照顾别人，他们某一世的日子非常艰困。艰困的生活不是惩罚而是机会。 我们改变肤色、宗教、性别或经济能力，因为我们必须从各方面学习。我们经验每一件事，业报就是最后的裁判。在...
布莱恩.魏斯
|佛学论文|因明|五明|
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北俱卢洲的人没有肤色、种族优劣之差别，也没有忧悲啼哭，但这里是佛法中视为八难之一的地方，因为这里只有纯物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。 而我们南瞻部洲的人，最大的特点，则是有无数的欲望，所以能造种种善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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千古不易的真理。 【平等平实】 佛法等视一切含灵，既没有任何“选民”(selected people)的观念，其慈悲绝对没有任何条件，也没有任何种姓、阶级、肤色、性别，乃至人畜等差别，真是无所不包...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644671.html
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制度的“种姓”一词却非gotra而是varna。后者是肤色义。佛教在发展与弘传的过程中，难免融摄了印度当时当地的传统思想、民俗习惯、社会制度等。在宗教的修习上，由于各人种种条件的不同，其成就也因之而有...
释学友
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373145074.html
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的很壮观，前所未见，与在国内寺院过堂完全不同。不同国度、不同肤色托钵的比丘竟然有400人，排着长队，依次静静地走到斋堂中间两边桌子前面的各种素菜前托钵接受食物，有的还友好的相视一笑。禅修中心斋堂的一些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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各国各地前来奔丧的徒众，有鞑靼人、回鹘人、 吐鲁番人、哈萨克人、汉人等，画中现出不同的肤色，不同 的服饰，有的还以割耳、挖鼻、剖腹等行动，来表现自己的 痛不欲生。(图十四) 图十四 莫高窟...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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命终时也同样有很多可怖的鬼卒用脚踢着他的头，他刚才还沉浸在光明和快乐之中，现在一瞬间就被阎罗王强迫带到那黑暗地狱的无尽痛苦当中。 同样，我们的名声、身体等都不是永恒不变，比如某些青年男女，肤色就象...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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肤色、社团、信仰、东方或西方的一切众生而修的思想。所以，它被称为无量心。因为它很圆融，不限制与别人完全隔绝。它没有任何偏心，或根据阶层、品德、地位、权利、学问、等级把人分开，等等。它给一切众生以安乐。...就会毫不犹豫地将这些准则搁置一边，然后接受新的行为方式，不久成为习惯，一旦出现这样的情况，就无人介意说这些行为不好。不过有许多道德原则，不分肤色、种族或宗教，都是期望要遵守的。 佛教的道德范畴是广泛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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